İslam, insana mükemmel ölçütler sunar.
İfrat da tefrit de ancak ölçü merkeze alınarak tespit edilebilir. İslam dini açısından bunun çok basit bir nedeni vardır. O da İslam’ın mükemmel olduğu gerçeğidir. Nitekim Allah (cc) 23 yıllık risalet sürecinin sonunda şöyle buyurdu: “...Bugün sizin için dininizi kemale erdirdim. Size nimetimi tamamladım ve sizin için din olarak İslam’ı seçtim...” (Maide-5/3) Bu noktada kemal kavramına dikkatle eğilmemiz gerekir. Bir şeyin mükemmeli o şeyin “en iyi” olduğu durumdur. Biraz daha azı daha iyi olmadığı gibi biraz daha fazlası da daha iyi değildir; her iki durumda da kötüleşmeye başlar. Tıpkı bir resmin mükemmel hâli gibi... Bir fırça darbesi daha vuracak olsak resim daha iyi olmaz bozulmaya başlar. Çünkü mükemmelden ötesi de berisi de eniyiden uzaklaşmak anlamına gelir.
Mükemmellik iyiliğin ve güzelliğin doruk noktasıdır. Daha fazla süsleyeyim dersek artık çirkinleşir. İşte Allah’ın dini İslam mükemmel olduğu için “içinden bir şeyler çıkarılarak”daha güzel bir din elde edilemeyeceği gibi “üzerine bir şeyler eklenerek” de daha iyisine ulaşılamaz. Her iki durumda da İslam’ın mükemmelliği kaybolmuş ve artık bozulmuş olur. Ortaya yeni ve kötü bir din anlayışı çıkar. Ya insanlara hidayet etmekte eksik ve yetersiz kalır ya da onlara ağır gelir; fazla ve gereksiz olur. Her iki durumda da insanları sırat-ı müstakimden uzaklaştırır.
Prof. Dr. Hfz. Halis AYDEMİR
“Kuran ve Sünnet Perspektifinden İfrat ve Tefrit”
Diyanet Dergisi | Temmuz 2023
Hiç yorum yok:
Yorum Gönder