Ahlaki Değerlerden Yoksun İslami Hayat Mümkün mü? | Dost TV | 14.12.2022
Dersten Kısa Notlar:
-Ahlak dediğimiz şeyin insanlararası ilişkiyle sınırlı bir çerçevesi mi var? Kişinin insanlarla olan ilişkisi ahlak, Yaradan’la olan ilişkisi din mi? İslam’da böyle bir bakış açısı yoktur. Çünkü din insanlararası ilişkiyi de Yaradan’a karşı sorumluluğu da içiçe barındırır, makul olan da budur.
Din ahlakı içinde barındırır. Din, her şeyin doğrusu neyse ona kılavızluk eden bir hidayet kaynağıdır.
-Kur’an-ı Kerîm’de Cenâb-ı Hakk’ın Yahudiler’den çok fazla söz etmesi onların içine düştükleri kötü ahlaki davranışlardan, inananları korumak ve uyarmak için olsa gerek. Ve belli ki bizim de en çok namzet olduğumuz, en benzer duruma kalacağımız onlar olmalı ki Cenâb-ı Hak sıklıkla döndürüp döndürüp onları bize anlattı.
-“Acaba ben de ahlaki bir yozlaşma içerisinde miyim ki Cenâb-ı Hakk’a karşı korkum beni insanlara karşı davranışlarımda etkilemiyor artık. Gayri ahlaki davranışlar sergilemekte kendimi rahat hissediyorum.”
Burada İslam mağdur oluyor. Kötü ahlaklı biri üzerinden İslam’ı kötülemeye kalkıyorlar.
-Yetimin hakkına yaklaşma diyen de, domuz etini yeme diyen de Allah azze ve celle. Bir insanda Cenâb-ı Hakk’a karşı sorumluluk bir bütündür parçalanamaz. Parçalı gözüküyorsa Allah’a imanda bir sorun var demektir.
-Allah Resûlü sallâllâhu aleyhi ve sellem şöyle buyurmuştur:
“Bilin ki! Vücutta öyle bir et parçası vardır ki o, iyi (doğru ve düzgün) olursa bütün vücut iyi (doğru ve düzgün) olur; o bozulursa bütün vücut bozulur. Bilin ki! O, kalptir.”(Buhârî, Îmân, 39)
Bakın Rasûlullah sallâllâhu aleyhi ve sellem bütüncül bakıyor. Kalp iyi olursa beden de iyi olur, kişi Rabbine karşı da iyi olur, namazında da iyi olur, eşine iş arkadaşına karşı da iyi olur. Günahsızlıktan söz etmiyoruz, kişi yer yer yanlış içinde olur. Ama bütüncül bir sorumluluk anlayışından söz ediyoruz.
Cenâb-ı Hak iyiler asla zayi etmediğini söylüyor. Allah azze ve celle bir kimsede iyilik bilirse bir bakmışsınız ona hidayet etmiş.
-İnsanlarla olan ahlakına bak. Namaz seni kötülüklerden korumuşsa gerçek bir namazın var demektir. Ama yoksa namazın zayi olmuş demektir.
Prof. Dr. Hfz. Halis AYDEMİR
👇🏻👇🏻👇🏻
Hiç yorum yok:
Yorum Gönder