Davranışlar niyet barındırdığı zaman anlamlı. Niyetin ortaya çıkabilmesi için gerekli olan koşullar o kadar önemli ki. Cenâb-ı Hakk'ın meleklerinin görünmediği, Cenâb-ı Hakk'ın gücünün kudretinin, hegemonyasının doğrudan gözle görülür olmadığı bir ortamdayız, doğrudan tesiri cebreder bir biçimde değil... ‘’Sadece düşünülürse tefekkür edilirse keşfedilebilir, aklederek keşfedilebilir’’ bir biçimdedir.
Dolayısıyla iradeyi baskılamıyor, iradeyi doğrudan cebr etmiyor. Demek ki; Allah azze ve celle niyet ortaya koyabilelim diye, iyi yahut kötü yönde istediğimiz kararı alabilmeyi bize bırakmak için ‘’gayben’’ bir ortam oluşturmuş. O yüzden iman bu ‘’bilgayb’’ dediğimiz ortamda gerçekleşirse anlamlı.
“Gayb” ortamında iman edenler. Allah azze ve cellenin doğrudan zorlamadığı, meleklerin baskısının doğrudan hissedilmediği insanların iman etmeme tercihini de yaşayabildikleri bir ortam bu...
Cenâb-ı Hakk'ın bizlere oluşturduğu bu ortamı, bazı kimseler O’nun kudretinin doğrudan görünür olmadığı, insanların eğer aklederek keşfetmezlerse kendilerini başıboş hissedip istedikleri her bir şeyi yapabileceklerini sandıkları sorunsuz bir alan gibi telakki edebiliyorlar.
Kulun Cenâb-ı Hakk’la bu anlamda kurduğu saygı ilişkisinin ardında bu irade aranıyor ki işin esası sevgiye dayalı olsun. “Çünkü hiçbir sevgi baskı ile oluşmaz!” kişinin kendi isteğiyle Cenâb-ı Hakk’a karşı yönelimi O’na karşı hayranlığı, O’nu tanıması, O’nu sevmesi ve saygı duyması sürecin doğal mecrasıdır..
Eğer burada tanıma, sevme, tanıdıkça sevme ve sevdikçe de saygı duyma kişinin kendi yaşadığı bir süreç değil de zoraki baskı ile oluyorsa, burada sevmediği ama sevmediği halde mecburen saygı duyduğu, eğer kendi haline bırakılsa sevmeyecek ve saygı duymayacak bir durumdan bahsediliyor demektir.
Bunu kul bile kabul etmiyor ki Cenâb-ı Hak kabul etsin. Yani eğer bir kimseye derseniz ki; ‘’o iradesiyle seninle evlenmedi malından ötürü seninle evlendi’’ bu ne kadar onu yaralayıcı olur veya ‘’ailesi baskı kurdu o yüzden evlendi’’ dense ne kadar yaralayıcı olur yani seni sen olduğun için sevdiğinden ve saydığında tanıyıp hayran kaldığından değil...
Yüce Allah azze ve cellenin Zâtı; mutlak surette hiçbir baskı unsuru olmaksızın, sadece Kendisi’ni tanıyıp sevdikleri için, hayranlık duydukları için saygı duyan kimseleri bu süreçte ortaya çıkarıyor. Doğal olarak diğerlerini de tek tek eliyor!..
Gençlerle Söyleşi-19’dan Kesitler
KONU: NİYET
Bursa/13.Mart.2020
https://www.youtube.com/live/h387xLNNCuo?feature=share
Prof. Dr. Halis AYDEMİR
Hiç yorum yok:
Yorum Gönder