Cihad Nedir? | 16.10.2024

Cihad Nedir? Mücahid Kime Nedir? | İnsanın Anlam Arayışı | Dost Tv | 16.10.2024

Dersten Kısa Notlar: 

-“Müminlerden -özür sahibi olanlar dışında- oturup kalanlar, malları ve canlarıyla Allah yolunda cihad etmekte olanlara eşit olamazlar. Allah, malları ve canlarıyla cihad edenleri, derece bakımından oturanlardan üstün kıldı. Gerçi Allah bütün müminlere o güzel geleceği vaad etmiştir, ama mücahidleri -çok büyük bir karşılıkla- oturanlardan üstün kılmıştır.” (Nisa Sûresi-95)

-Cihad, cehd etmek yani çaba göstermek. Cenâb-ı Hakk’ın yolunda, uğrunda ortaya konan her türlü çaba.. Kişinin malını ve canını harcaması..

-Allah azze ve celle yolunda canını vermeye hazır bulunmuşluk imanın bir sonucu. 

-Allah yolundaki her türlü çaba, cihad konusudur. 

-Kişinin nefsine karşı bir çaba ortaya koyması da cihad… 

-“Allah mü'minlerden, kendilerine vereceği cennet karşılığında canlarını ve mallarını satın almıştır. Onlar Allah yolunda savaşırlar, öldürürler ve öldürülürler.” (Tevbe Sûresi-111)

Hfz. Prof. Dr. Halis AYDEMİR 

👇🏻👇🏻👇🏻

https://youtu.be/TTCY43dvI8E?si=37ChyoPOKAoZMSft

Sıkça Sorulan Sorular Semineri

Sıkça Sorulan Sorular Semineri | 25.11.2023 | Bursa-İnsan Vakfı

Seminerden Kısa Notlar:

-Yaratılanların belli kurallar içinde yaşaması gerçekliği ve gerekliliği mülkün tamamıyla Allah’ın (cc) olmasıyla alakalıdır.

-Bir insanın temel dini eğitimi sağlam bir itikad üzerine oluşturulursa ilerde karşılaşacağı sorularda kendisi daha çabuk doğru cevaplara ulaşabilir.

-Fıtratta şüphe etmek vardır. Şüphe kişiyi Hakk'a götürürse doğru olandır. Bu yüzden şüphe içindeki gencin sorularını geri çevirmek onları istifhama götürür.

-İslam Allah’ın (cc) tek bir ilah olduğu mesajıyla belirgin ve apaçıktır. Bu yüzden fıtratın bu mesajı istemesi doğal bir durumdur.

-Roller dolayısıyla insanların yetkiler ve yetkinlikleri farklılıklar içindedir. Aslında bu farklılıklar realitedir.

-Kadın ve erkekler salih amelleri Allah'ın verdiği roller üzerinden gerçekleştirirlerse cennet her ikisine de vardır. Tamamen adil bir işlem ve sonuç!

-Bireylerin cinsiyetleri üzerinden Allah’ın (cc) verdiği yetkiler farklı olduğu gibi hemcinsler içinde bile aykırılıklar vardır. Bu tamamen Allah’ın (cc) koyduğu bir sistem!

-Cenab'ı Hak insanlara sorumluluğu imkânlar üzerinden verir. Bu nedenle herkes kendi alanının yetkileri içinde zorlandığı bir süreci yaşar.. Bu adil ve eşit bir sistem!

-Allah (cc) hesap yapmayı çok iyi bilendir. Bu yüzden imkanları üzerinden insanları tartmak doğru bir anlayıştır.

-Gençlerin hidayete dair soruları  onları hakiki imana götürür. Taklidi değil tahkiki imanın gerçekliği bu sorular üzerindendir.

-İman kişide aydınlanmış bir hâlde ise şeytanın çeldirmeleri de farklı olur. Ama eğer kişi yegâne tek olan ilaha hakikaten iman etmişse şeytanın etkisinden dolayı imanından vazgeçmez.

-Cenab-ı Hak şek ve şüphe içinde olan bir imanı istemediği için soru sormaya açık bir din göndermiştir.

-Batıl dinlerin yaklaşımında dogmatik bir hâl vardır. Bu yüzden onlar kendilerine dair açıklamayı dâhi kabul etmeyerek baştan savar bir anlayış ile din oluşturmuşlardır.

-Kur’an-ı Kerîm en doğruya iletir. Bu gerçek bir iddia!

-İnsanın etrafındaki her etkileşim 

Allah (cc) ile bağlantılıdır.

Prof. Dr. Hfz. Halis AYDEMİR 

https://www.youtube.com/live/s1r268LssYU?si=D2mxbZZluAR19TW3

Modern Dünyada ManeviBoşluk

Modern Dünyada Manevi Boşluk ve Allah’a Dönüş | 15.5.2025 | GÖNEN

Dersten Kısa Notlar: 

-Seküler düşünce, içinde Allah azze ve cellenin olmadığı, korkunç derecede vahşi bir düşüncedir. Sistem Sahibini öngörmeden sistemin içinde bir akış olarak düşünmek kendini… 

“Allahım beni seküler düşünmekten muhafaza eyle!”

Cenâb-ı Hak bizi seküler düşünceden muhafaza ederse o zaman bütün düşüncelerimizde Cenâb-ı Hakk’ı düşünürüz. Bütün işler Allah azze ve celleye bağlıdır. Bütün işler O’na döner. Allah (cc) bitti demeden bitmez. Hayatın kaygıları ve akışı ancak Cenâb-ı Hak ile teskin edilir. 

-Bir hardal tanesi dahi olsa, Cenâb-ı Hak onu sana getirir yeter ki o senin olsun. Allah azze ve celle bir şeyi sana yazmışsa küçük büyük fark etmez (eş,çocuk, araba, diploma,kadro.. vs) Allah onu sana getirir. Bu düşünce sükunet verir. 

-Bütün iç boşluklarımız Cenâb-ı Hakk’ın her şeyin kontrolünde olduğu bilinciyle kalkar! Çünkü bizi manevi boşluğa, iç huzursuzluklarına, kaygıya, fobiye ve benzeri ruhsal hastalıklara sevk eden şey içinde bulunduğumuz sürecin kontrolsüz olduğu ve bizim talihsiz nedenlerden ötürü bir şeyleri kaybettiğimiz yahut ufacık talihlerden ötürü pek çok şeye kavuştuğumuzu sandığımız zalim rastlantısal bir süreç düşüncesidir. 

-“Sana isabet edecek olan, seni şaşacak değildi; seni teğet geçen de zaten sana isabet edecek değildi!”

-Allah azze ve celle imtihanları kulu eğitmek için uygular. Kul kendini eğitmiş, gelmesi gereken o olgunluğa erişmiş ise olur ki Allah azze ve celle imtihanı kaldırır, teslimiyeti dolayısıyla..

-Ben tedbirimi Allah (cc) emretti diye yapıyorum, asla sonucu tedbirimden dolayı görmüyorum, Allah azze ve celle istediği sonucu halk eder. 

Prof. Dr. Hfz. Halis AYDEMİR

👇🏻👇🏻👇🏻

https://www.youtube.com/live/eqOa6qaxnYQ?si=SToV93HcocvxHwnn

İnci ve Mercan Okumaları 44

İnci ve Mercan Okumaları 44

(Buhari ve Müslim'in ittifak ettiği hadisler) 11. Ders

24.2.2024 | İhya Vakfı-İstanbul

Dersten Kısa Notlar: 

-Allah Resulu sallâllâhu aleyhi ve sellem veda haccında “Benden sonra bazılarınız bazılarınızın boynunu vurur bir şekilde kafirler olarak gerisin geri dönmeyin.” buyurdu.

-Uhud’da Peygamberin öldürüldüğü zannıyla kenara çekilenleri gören Enes b.Malik “O öldürüldüyse siz niye duruyorsunuz? Siz de onun öldürüldüğü yolda ölünceye kadar savaşsanıza!” demek suretiyle hakkı getirene değil Allah’ın (cc) vahyine tabi olmayı vurgulamıştır. 

-Hz Peygamber “Sizler yönetici olmaya hırs edeceksiniz! Ve bu hırsınız, kıyamet günü pişmanlık sebebiniz olacaktır.” diyerek ümmetini uyarmıştır.

-Birbirleriyle savaşan mümin tarafların aralarını ıslah etmeye çalışmak ve ıslahatta başarısız olunduğu takdirde de ıslahata yanaşmayan taşkın ve saldırgan tarafla da savaşmak gibi bir mesuliyetimiz ve mecburiyetimiz bulunmaktadır.

-İman öyle bir olgudur ki sadece Allah (cc) var demekle sınırlı kalmaz ve hayatın tamamını kuşatır.

-Hayatta başımıza gelen olaylar karşısında iç dünyamızdaki düşüncelerimizi ne kadar Cenab-ı Hak üzerinden yorumlamayı başarabiliyorsak imanımız da o kadar kemale ermiş demektir.

-Vahiy;  metluv ve gayri metluv olarak ikiye ayrılır. Allah Resulü sallâllâhu aleyhi ve sellemin sünneti gayri metluv vahiydir.

-Kişi hayatındaki olayları içsel olarak vahyin gösterdiği şekilde okuyabildiği oranda imanını kemale erdirmiştir.

Prof. Dr. Hfz. Halis AYDEMİR 

👇🏻👇🏻👇🏻

https://www.youtube.com/live/dNfTG1I9e98?si=9kEENMrgIeGtePsz

İnci ve Mercan Okumaları 40

İnci ve Mercan Okumaları 

(Buhari ve Müslim'in ittifak ettiği hadisler) 10. Ders

27.1.1024 | Fatih-İstanbul

Dersten Kısa Notlar: 

-"Kişinin babasını reddedip bir başkasına kendini nispet etmesi küfre yol açacak bir hâldir."

-Müslümana sövmek fasıklıktır. İslam'ın sosyolojik yöndeki bu bakış açısı toplumsal çözülmenin önüne geçer.

Prof. Dr. Hfz. Halis AYDEMİR 

👇🏻👇🏻👇🏻

https://www.youtube.com/live/mv1K5gV2zA8?si=J9vGhoHXwHeQKS7a

İnci ve Mercan Okumaları 34

İnci ve Mercan Okumaları 34

(Buhari ve Müslim'in ittifak ettiği hadisler) 9. Ders

30.12.2023 | Fatih-İstanbul

Dersten Kısa Notlar:

-Cenab-ı Hak, Asr Suresi’nde “hakkı ve sabrı tavsiye etmek” sorumluluğumuz ve zorunluluğumuz olduğunu bildirdi. Başka türlü kazanmamız mümkün değil. Çünkü İslamiyet, yalnız kendine faydayı gözetmeyi kabul etmez.

-Din nasihatten ibarettir. Din insanlara öyle bir algıyla yaklaşır ki aynı bir annenin evladına yaklaşımı gibidir..

-Zina eden kişi mümin olarak zina etmez. İçen kimse mümin olarak içmez. Hırsız, mümin olarak hırsızlık yapamaz, mümin olarak gasp edemez.

-Tevbe Allah'ın büyüklüğünün bir sonucudur. Yani tevbe cürmün basitliği anlamında değildir.

-Bir günahın affedilebilir olması onu önemsiz yapmaz. Bu, haddi aşmak, Allah Azze ve Celle’ye karşı diklenmekttir. “Nasıl olsa tevbe ederiz” yaklaşımıyla günahta ısrar edene, tevbe ve bağışlanma nasip edilmez.

-Sana emanet edilen bir yetkiyi çıkar ilişkisinde bulunduğun bir yerde kullanırsan has nifak içinde olursun. (Allah cc. korusun.)

-Verilen emaneti/yetkiyi yerli yerince kullanmak yerine, çıkar ilişkisi içinde olduğunuz yakın çevrenizin menfaatine kullanmak hıyanettir. Yaptığınız işi açıkça anlatabiliyorsanız güzel, anlatamıyorsanız kötü bir iş yapmış, hıyanet etmişsiniz demektir.

-Sözünde durmaz özelliğiyle tanınmış bir kişi ne kötü bir adamdır! Çünkü bu hâl yahudi toplumun özelliğidir.

-Yahudiler, ahde vefasızlığı karakter edindiler, ahidlerini boza boza kendi yurtlarından oldular.

-Ahidlerine vefa göstermek, Müminlerin karakteridir.

-Ahde vefasızlık, münafıkların ahlakıdır.

-Münafıklık en ufak  fırsatları dahi kendi lehine çevirendir. Ayrıca münafık hasım olduğunda sınır tanımaz.

-Münafık Allah (CC) ile içten bir bağ kuramadığı için hıyanetin,yalanın içine düşer.

Prof. Dr. Hfz. Halis AYDEMİR 

👇🏻👇🏻👇🏻

https://www.youtube.com/live/t0rtFtg4UvA?si=ponx6mBPklBS8NYo

A’raf 198 | 4.4.2025

A’raf 198 | Meal 3.Ders | 4.4.2025

Dersten Kısa Notlar: 

-Düne kadar mucize beklemeksizin taşlara tapan müşrikler,  Peygamber (sas) gelince ondan mücizeler istediler. Çünkü onun gelişiyle kendilerine hatırlattığı hak, zaten bilerek yüz çevirdikleri bir gerçekti.

-Akletme nimetini kullanmayıp kul altı konuma inmekle kendisine olağanüstü yazık edenleri Allah(cc) adım adım istidraca uğratır. Zamanla işitse de anlamaz, baksa da görmez hâle gelir, akledemez olur, âdeta kalpleri mühürlenir.

-Sınav her zaman ecelle bitmeyebilir! Allah’ın olur ve olmazlarını gözetmeyi öteleye öteleye kırmızı çizgiyi geçenlerin amel defteri kapanmış, sınavı bitirilmiş olsa da, Allah hikmeti gereği, sınavdaki figüranlar gibi aramızda dolaştırıyor olabilir.

Prof. Dr. Hfz. Halis AYDEMİR 

👇🏼👇🏼👇🏼

https://www.youtube.com/live/WkPbutmRtts?si=2b39XLf_b2pyMKBq

Cuma Vaazı | 4.4.2025

Vaazdan Kısa Notlar:

-Allah’ın (cc) rahmetini doğdukları günden beri her oluşta ve her varlıkta gören kimseler Besmele’yi dolu dolu çekerler.

-Öyle bir Din/Hesap gününe gidiyoruz ki “Keşke toprak olsaydım” dedirten, ölümün kurtuluş olarak görüldüğü ebedi bir azap söz konusudur. O yüzden kişinin Rabbini tanımaktan uzak durması ve itaat etmemesi kendine zulmetmesidir ve cürümlerin en kötüsüdür. 

-Hayatta, ailede, ticarette, iş yerinde, tatilde karar alırken Allah’ın “şöyle olsun böyle olmasın!” dediklerine yer vermiyorsak; dışarıda başka camide başka bir değerler setimiz varsa bu münafıklıktır, fasıklıktır. 

Prof. Dr. Hfz. Halis AYDEMİR

Cuma Vaazı | Bursa-Nilüfer Camii | 4.Nisan.2025

👇🏻👇🏻👇🏻

https://www.youtube.com/live/ribyc0R4b0I?si=rYq7MTLlhDJ1g_SB